Geschiedenis

[Graf von L.]

Het zijn meestal protestanten. Maar inderdaad, op de Amazone-synode van afgelopen oktober is gesproken over een nieuw soort van zonde: de ecologische zonde.

[close]

Nou ja, dat was niet heel serieus bedoeld (maar wel opmerkelijk). Ik denk dat de Noord-Koreaanse overheid die flessen massaal opvist.

Niet geheel on-topic maar lees dit eens.

[Graf von L.]

Bah.



Ik dacht altijd dat voor Hindoes het rund een heilig dier was, maar een buffel blijkbaar niet.

[close]

Ja, er is niks verhevens aan. Waarom het ene vlees niet en het andere wel? Net als met koosjer, ik denk dat het allemaal verkeerd begrepen is. Iemand zei iets en duizenden jaren later is het een wet geworden.

[Graf von L.]

Waarschijnlijk om een wettisch kader te scheppen.

[close]

Dat lijkt me eerder het gevolg. Nog nooit gehoord trouwens, dat woord.

[Graf von L.]

Het is de afbakening van de samenleving: als jij een goede hindoe, moslim of jood wil zijn, dan hoor je dit en dat vlees te eten. Anders plaats je jezelf buiten de religieus/maatschappelijke gemeenschap. Met een werkelijke moraal heeft het niks te maken. Het is eerder groepsbinding. Net als met besnijdenissen.

[close]

Bedoel je niet gewoon “wettig kader”?

En wie verzint al die wetten, regels, rituelen? Wie bedenkt er dat “afbakening” (in feite is het gewoon buitensluiting) nodig is? Die lui gaan zo aan de haal met een kernachtige boodschap van een profeet. Ze eigenen zich iets toe en maken er iets heel anders van. De oorspronkelijke boodschap verzuipt er vrijwel in.

[Graf von L.]

Klopt.









Nee, ik bedoel wettisch: de overdreven nadruk op regels, zonder nog te weten waarom eigenlijk.

[close]

Ah, ik had het wel opgezocht maar jouw uitleg is beter.
Maar dan lijkt het geen doel op zich, meer een afdwaling.

[close]

De koster maakt even een ommetje door het bos naar het voetbalveld, waar zijn neef een balletje staat te trappen. Daarna weer terug naar de kerk.

[close]

Nog even langs huis om een boterhammetje te eten.

[close]

Mijmerend slentert hij rond de kerk en dan over het kerkhof.

[close]

Hij besluit nog even wat kerkpost rond te brengen.

[close]

De moeder van Maestro nodigt hem uit voor een kopje thee.

[Graf von L.]

'Moeten er nog kruisjes voor een jaargedachtenis opgehaald worden uit de Mariakapel, vroeg hij aan W.? 'Ja,' zei W., die van mevrouw X'. Hij liep vanuit de sacristie de sacrale ruimte in. Zijn voetstappen echoden langs de hoge muren met de gebrandschilderde ramen. 'Kant creeerde met zijn afgrenzing van de menselijke kennis dus ruimte voor het weten van het hart, zoals Pascal dat een dikke honderd jaar voor hem opgeschreven had,' dacht hij. In de Mariakapel stak hij vast een waxinelichtje ter gedachtenis aan zijn overleden ouders. Als altijd rook het er naar kaarsen. Daarna pakte hij het kruisje van mevrouw X en liep via het koor terug naar de sacristie, waar hij W. wat hoorde foeteren. Hij gaf het kruisje aan W.. Nu was het tijd om de klok te luiden. Hij drukte eenmaal op de knop rechts, toen 2 maal op de knop links onder, daarna weer drie keer op de knop rechts. Hij hoorde de klok al op gang komen. Het was vandaag de 2e zondag van de Advent, het kleed voor de lezenaar moest dus paars zijn. Hij keek even of dit inderdaad het geval was, en ja, er hoefde niks verwisseld te worden. Hij pakte de langwerpige aansteker en stak eerst de twee kaarsen op het altaar en daarna de eerste twee op de Adventskrans aan. En o ja, hij moest nog een glas water halen voor de voorganger van die dag, pastor B,, die hij toch het meest fascinerend van het hele pastorale team vond.




(Van Maestro's moeder had hij vorige week nog een stuk speculaas gekregen. Ze kwam net terug van de Sinterklaasintocht in Laag Keppel.)

[close]

Na de thee fietst hij fluitend verder, en overdenkt zijn bezigheden van afgelopen zondag.

[close]

Opeens schiet hem het boeiende gesprek van vanochtend te binnen. Verdorie, dat is hij helemaal vergeten! Enigszins beschaamd fietst hij verder. Zou zijn gesprekspartner nog steeds op antwoord wachten?

[Graf von L.]

Hij zal toch wel weten dat enigszins met sz is, dacht hij even later.

[close]

Glimlachend denkt hij terug aan een discussie jaren geleden, ook toen was er onduidelijkheid over de spelling van het woord.

[Graf von L.]

Een discussie daarover is niet nodig, glimlachte hij in zichzelf. Het is zinloos om over regels die vaststaan te redetwisten...... Hij keek eens, en ja, hij had het echt wel verbeterd hoor!

[close]

Hij gaat achter de computer zitten. Hij hoeft alleen een stukje terug te scrollen.

En wie verzint al die wetten, regels, rituelen? Wie bedenkt er dat “afbakening” (in feite is het gewoon buitensluiting) nodig is? Die lui gaan zo aan de haal met een kernachtige boodschap van een profeet. Ze eigenen zich iets toe en maken er iets heel anders van. De oorspronkelijke boodschap verzuipt er vrijwel in.

[Graf von L.]

Ja, daarop had ik al antwoord gegeven. Misschien kan ik gedachte met een citaat van Dostojevski ondersteunen: als Christus terug zou komen op aarde zou worden veroordeeld door de inquisitie.

[close]

Goede vragen, denkt hij. Buitengewoon interessant.
Dan laat hij zich afleiden door een doorzeurende voetbalkwestie.

[Graf von L.]

Nee hoor, hij had ondertussen gewoon antwoord gegeven.

Ja, daarop had ik al antwoord gegeven. Misschien kan ik gedachte met een citaat van Dostojevski ondersteunen: als Christus terug zou komen op aarde zou worden veroordeeld door de inquisitie.

[close]

Moe van het lange wachten en teleurgesteld door het vrijblijvende antwoord, schakelt zijn opponent over naar de hoorzittingen over impeachment bij CNN.

[Graf von L.]

Wil het al een beetje vlotten met het impeachment?

[Mbongo]

Ja, gaat prima. Dag na dag wordt er meer bekend.

[Graf von L.]

Genoeg ook voor de Republikeinen om hem af te willen zetten? Want dat is de vraag waar het om draait.

[Mbongo]

Nee, natuurlijk niet. Vragen naar de bekende weg.